紫砂壶从明朝出生至今，曾经从最后的茶具垂垂演化为文玩，让文人雅士们又多了一种选择，成为近似兰花、古玩等之类能够供玩家修身养性的用具。

　　那末，宜兴紫砂壶都有哪些弄法呢?

　　玩文明

　　紫砂壶最后呈现时仅仅就是一个饮水的用具，跟着文人的介入与把玩，紫砂壶被付与了大批的文明元素和文明档次。出格是明清期间，因为逢迎了那时士人浅尝低吟、自斟自饮的茶风，紫砂壶逐步被精于茶理的文人所存眷和爱好，浩繁文人雅士介入设计建造，付与紫砂壶以文人艺术品的特质。紫砂壶艺术已具有高度的艺术咀嚼，逐步构成了共同的名族气概。

　　跟着一些王侯将相和学者、诗人、画家、设计家、字画家等文人对紫砂壶的喜爱，将文明元素与紫砂壶建造完满地分离在一路，晋升了紫砂壶的艺术咀嚼和魅力，凸显了它分歧于其他吃茶品茗用具的特质，使人心旷神怡。正如一名学者所说“高深的工艺与文人的咀嚼相分离，将一种适用的陶器晋升为一个文明意味。

　　在明朝嘉靖到隆庆年间，继供春而起的紫砂名艺人有董翰、赵梁、时朋和元畅四人，并称为“名壶四大师”，这些名家均以外型的艺术化取胜。

　　明朝万积年间的名家有时年夜彬、李仲芳和徐友泉师徒三人，他们壶艺崇高高贵，在那时就有“壶家高手称三年夜”之誉。以时年夜彬为代表，所制茗壶，千状万态，信手拈来，鬼斧神工，世称“时壶”、“年夜彬壶”，为儿女之榜样。

　　清朝紫砂壶建造进入全盛期间，清代早期，几何形器很是风行，筋纹形器和天然形器已成长成熟。技能高深、擅长立异的陈鸣远是此中佼佼者，与时年夜彬并称。清道光、咸康年间至平易近国初年紫砂壶的壶形和装潢越发变化无常，绰约多姿。工艺寻求简练明快，壶式取材于天然的果蔬并配以复杂枝蔓，极其精致。

　　玩投资

　　把玩与保藏紫砂壶，既是一种对紫砂艺术的传承和珍重，同时也是一种投资。对每位壶友来讲，必需要明白本人爱好紫砂壶的目标，是为了观赏仍是为了投资。

　　在把玩与保藏的过程当中，跟着工夫的推移，你所保藏的藏品的价值不竭下跌，这不但是对你的“目力眼光”和观赏、断定程度的必定和考验，使你取得了实其实在的物资享用和经济效益。这或许就是可以让人们对紫砂壶情有独钟的别的一种魅力地点吧。

• 　　玩保藏

  　　近些年来，跟着紫砂热的鼓起，曾经演化为一种自力的艺术保藏门类。假如把紫砂壶作为一种藏品，能够不用计较其贬值潜力若何，市场远景若何，最主要的是要本人爱好，能够依照本人的经济情况对各个条理的紫砂壶停止保藏。

  　　在保藏与把玩的过程当中，次要思索能否爱好和观赏所保藏的每把壶的形状、唱工和表现出的艺术档次等等，而不用过量地寻求其市场价值。

  　　玩茶道

  　　在我国，茶被视为安康的饮料、糊口的享用、友情的纽带、文化的意味，备受国人的爱好。因此吃茶品茗也获得大师的推重，被视为“道”。陈喷鼻白师长教师以为，中国茶道的精力是和;周作人师长教师以为茶道浅显地说就是忙里偷闲，苦中作乐，在不完整理想中享用一点美与调和，在霎时间领会永世。因而可知，品茶无益、品茶有礼、品茶有道，在品茶中可以享用到一份恬淡、安好的意境。

  　　同时，紫砂壶艺自己就是一种文雅的艺术方式，此中包含着大批的常识、文明和艺术价值，自古以来就是文人雅士珍重之物。所以把玩紫砂壶就要从心里爱好和看重。在平常糊口中，要留意对紫砂壶的调养，出格是依照紫砂壶的习惯停止养护，坚持壶的品德和干净。一件布满茶垢的紫砂壶，不管身价再高，也不克不及给人以美的享用。