掇球壶是紫砂壶的一种，简称掇球。掇，摞起来、叠起来的道理;掇球，摞起来的球。壶型为邵富翁独创，由莲子大壶改换而来。

技巧构造

“掇”有拾取、采用、获得之意，也通“缀”即联交之义，因此掇球，实验上等于将采用若搞球状体并将其按必然顺序，美学准则联交起来。中华平和近族，咱们的先人自然数学方面的培养不迭希腊，罗马那些人，但是在艺术方面的发明相关于是高人一筹的，掇球壶等于其中一例。

壶身

来瞅壶身，假如一个滚圆的球，那依照透视学的概念来瞅它的最亮点该当是球体的二端，这个亮点至上而下尊下该当是等隔绝的。然而，掇球壶却将壶腹稍微往上移一点，这便使壶身更显矗立帅气，也等于以壶身扛起了壶嘴与壶把，这种几何学上的比率，咱们的制壶前辈或者许说不出山讲儿来，可他们了解必定如许，不然的话，这壶干出来便太丑恶态了。

壶肩至壶口必定有一个直挺的过分与联交，壶口与盖的相交要有线条装载，不然那壶盖便不一个基础地方;壶盖虽为半球，但是又不是相关于的，它不妨依据须要作妥当的切启，那盖的也是如此，但是必定从完全上瞅是球形，换成桥形、扁形、方形都将不三不四。

壶流必定一弯半，而其口小根大，与壶面的联交该当很自然的，似乎从壶体上转折点过来。壶把要从壶肩发端，渐渐由粗变细，引至壶下腹而收，如许所有壶瞅上去似乎行云流水，十分流利。

关于于掇球壶是否包含刻画，有二种概念：

第一种以为，掇球壶是一身素气，光润可鉴，完佳是让扼要形骸来展现其美的内蕴，假如在其壶身壶关上刻上书籍画，那便会显得弄巧成拙了。现在的大画家宜兴籍人士吴冠中教授教授便不主张在紫砂壶上书籍刻书籍画，它曾关于顾景海军长教授说“紫砂壶外延古拙卑鄙，线条扼要流丽。时代气息非必定靠外延来标明，并不须要外加啥东西，”直言拒绝欲请其为紫砂壶作画之托。

第二种以为，文以壶传，壶因文贵，只需刻画图文与壶分配协调，既不夺其美，反愈增其色。