生计是一门常识，生计也是一种地步，在生计中领悟到的真理常常是越发的纯正，宋春丽眼中的紫砂是有性命的，既然有性命，那便该当善待它，把本人的设想、瞅法搁进去，如许干出来的大作才华给人以美的享乐。

宋春丽1976年生于宜兴市丁蜀镇，1992年进紫砂工艺一厂学生，师从高修芳巨匠，是蒋蓉花器传承的第二代。干为别名行家艺人，从保守动身，联合天然界中花木树果的成长顺序以及特性，让保守技法在今世审美布景下被给予新的气味，并将之表当前紫砂壶上，进而产生本人的特殊作风。

花器澄心，其乐无穷，宋春丽在花器的创造上有着本人特殊的瞅法，为了心中那理念的千呼万唤的器型，她承诺一千次、一万次地重复考查。紫砂花器，佳像在壶上耕云种月。气若幽兰、澄心清神，方能泽如时雨、施畅东风。

宋春丽喜佳素面往天，大局部的时间用在本人的艺术处事中。天天的天天，她静守纤尘，将心坎的丰盈，安搁在平庸宁静的日子里，以小女子私有的温婉，守一窗功夫静美，又用大老练女人的大情怀，在流年里许一场清欢，用最朴实的思想，在紫砂壶上记载那些春花秋月和精神梦话，收成的是一份重甸甸的质感生计。

在聊到这把湘妃竹的时间，宋春丽的眼里透出的那种喜欢，说是像宠幸本人儿童般的目光也没有为过。十二枝湘妃竹环绕其身，壶把、壶流及盖钮皆竹节之貌，其上点点红斑，浑若天成，写实天然，极为好像。

它是有性命的，不管是含义，或者是抒情。它所表白出的那种高贵的节操和清贞的品格，让人一眼便能读懂。如许没有屈的身姿，怎能没有震动艺术家们的精神！

紫砂艺术在左，紫砂文明在右，而安排之间便是一场乐事，例如当前与宋春立面临于面坐着，她更多是在瓜分着生计中的趣事，而这些零零乱碎的趣事，渐渐的变为了她制壶时的灵感根源。

而说到这把蟠桃提梁壶，宋春丽忍没有住笑着说：“那天一位佳友特意从无锡送来了水蜜桃，家里有老翁想着吃起来便利一些，便去厨房对于切了一半。端到老翁眼前的时间，她呢佳巧没有巧的说了句，桃子对于半暗语也佳瞅。其时，尔便突发奇想，索性便干一把暗语的蟠桃壶。”

桃含义平安，也是紫砂创造中的保守体裁，而闭头在于何如革新。动作象形花货，既有生计的实在，又有艺术的综合。宋春丽的这把蟠桃提梁壶造型取于寿桃，阔口，腹部鼓满，远瞅像一只红到恰巧的寿桃，凸显一片盎然生气，此壶也是在本年“蒋蓉杯”花器大赛中赢得了铜奖。

壶身上的暗语，许多伙伴说损害了完全的完备，而宋春丽恰巧感触是这十脚口，让这把壶越发的精巧，桃枝舒展而出更有了立体之感。壶关上一大一小的二只小桃子，是壶的“的子” 含义着佳事连连。

提梁桃枝造型，则起到了一个衬托中心的效率，桃子虽佳也要枝杈帮助，协调同生。碧桃千年寿，瑶池也风景。这便是艺术综合，这便是革新。

光阴，撑一叶小舟，在江南里缓摇。功夫，携一缕秋风，在春丽手里作陪。浓淡适宜间，举手投脚间，是与紫砂的精神理解，是与艺术的灵气融合。

宋春丽将本心向秋，清浅入眸，在最美妙的韶华里，将紫砂朴实的清风干了衣裙，将艺术华彩的繁芳铺设了人生。