不日，”紫砂百家”后盾收到了一位壶友的私信，他与一位紫砂艺人经过佳友引见熟悉，每年不多不少会从他那购置几把壶。经过了二年多的调换成为了伙伴，平凡也常常饱舞下他的大作，聊谈天，而且本人也向来喜佳紫砂壶。

然而是这几年启始，壶友呢渐渐创造这位制壶艺人是越来越能说，往日不多嘴语，然而是直入沉心。大作也是愈来愈多，堪称是目不暇接，店里多了许多商场的“潮水”“抢手”壶。前几日与艺人的再次调换中，冒死的向壶友采购几款茶壶，常常夸大，行情不佳了，这样多年伙伴了帮帮帮，难不可还能坑你啊！

这位壶友十分感叹的说，宜兴是艺术之乡，名士辈出，他更是向来喜佳徐哀鸿，吴冠平淡宜兴籍艺术名士。而向来吴冠中以为——艺术便是真天性、艺术雷共于殉讲。因为艺术是一个极具不决定性的物品，采用艺术将来是有大概饥死的。

壶友表现很哀观，结接多年的制壶艺人在迷离的商场中曾经渐渐朦胧了本人的探求目的：于商而言，这是佳事，启弟子财，于艺术而言，这却弊大于利。

紫砂自从十几年前步入太平，渐渐有了许多本钱加入，对于紫砂艺人以及其大作有着相称要害的作用，以致于许多艺人被商场安排，一些年少颇有本领的紫砂艺人也未能幸免。紫砂圈子里传播着这样一句话：干茶壶的在谈钱，贩茶壶的在谈创造。很局面地综合了当下这类局面，即制壶艺人的贩子化。

紫砂艺术的老练与昌盛，最大概思在于让咱们宽大制壶艺人具有独力创造的大概，脱离盘古共行必需瞅东家和帮帮人眼色行事的被迫位置。制壶艺人想要从商场中赢得长久的、丰盛的汇报，便应全力发明出更多、更特出大作来。

在当下物欲横流且布满迷惑的社会里,贩子身份成为财产与位置的标记，挤进被人顶礼跪拜的精英之列。急功近利的大情况也让局部紫砂艺人抛弃艺术理念，转而谢世俗意思上的胜利上探求姑且的精神保护。

固然咱们不该当再像盘古文人那样对于贩子这一工作举行所有忽视，然而这种普遍向其“胜利人士”身份瞅齐的局面，无疑加速了紫砂艺术创造部队腐化的速度。

假如咱们进一步启展思索，透过局面瞅实质，还会创造更深档次缘故是这些人在创造上的无能。他们要么本是混进紫砂艺术创造部队的取巧分子，要么因为缺乏动作紫砂大师必备的本领与勇气，只可转而求帮于其余手法。

干一个胜利的贩子比干别名交战的紫砂大师要轻易许多，究竟贩子有机会，一夜暴富也不是不大概。而紫砂大师不经过几年，几十年日复一日的制壶是不大概胜利的。

也恰是因为各类缘故，局部艺人等不起，又大概者瞅到了别人来钱快、谬误信本人在艺术创造上会博得功效时，只佳退而求次，索性便经过贸易手法来掩盖内涵的不及，把本人包装成“胜利艺术家”。