三绝鬼才，一代瓢王
瞿子冶（1778年-1849年），名应绍，字子冶，初号月壶，改号瞿甫，又号老冶，上海明经，尝任训导，上海松江人。
子冶工诗文，其诗耀艳深华、缠绵悱恻；擅书画，晚年尤工兰竹，用笔放逸，为世所重；精鉴赏，凡钟鼎彝器、秦砖汉瓦无不立辨真伪。
瞿子冶，以自己精湛的“书、画、壶”三绝之力，创造了一个流传百年的茗壶经典——子冶石瓢。
紫砂壶落款草创时期无款，文人加入出现了名人紫砂，落款方式开始丰富。
明中晚期紫砂壶多用刻款，且用楷书，印章极少。此阶段落款形式有作者款加记年款，诗句款。而“不与俗人仝”此类刻款也常见，反映出当时参与紫砂制作文人的清高。
子冶石瓢落款基本不是单一的落款，多则三四个印章，瞿子冶工诗，善书画，精兰竹。又长篆刻，好刻竹于宜兴茶壶上，擅制紫砂壶，法陈曼生。
款识：贞祥（盖款）；石壶子繁（底款）；吉安（把款）；子冶、令（刻款）
镌刻：旧家苕水西，今住鸳湖曲。高馆月来迟，檀栾结寒绿。竹外湖水清，照见须眉古。挂壁一枝斜，并作潇湘雨。种榆仙馆集中句，题钱顺甫画竹。
子冶方画竹，有以曼翁集相示者，即书画竹句。
他请邓奎到宜兴监造，而他则亲自操刀镌刻，与曼生不同的是，他不仅在壶上刻铭文且把他最得意的竹子锓于壶上，俯仰疏密、一如其画；并大胆尝试，在壶盖上装饰，竹枝从壶身延展到壶盖，遮天蔽日，别具匠心。
子冶以自己的才气、魄力把文人紫砂推向一个新的高度，被誉为“曼生之后第一人”，他自号“壶公”，确实名副其实。
子冶工诗文，其诗耀艳深华、缠绵悱恻；擅书画，晚年尤工兰竹，用笔放逸，为世所重；精鉴赏，凡钟鼎彝器、秦砖汉瓦无不立辨真伪。
尤其值得称道的是，他酷爱紫砂壶，像陈曼生一样，定制砂壶，创制紫砂名品“子冶石瓢”。子冶石瓢，三角形结构削直硬朗、挺拔俊逸，线面转折简洁明快，整器透出一种“骨力”，给人的视觉冲击力强，激荡人心。
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