《封氏闻见记》卷二:"故当代以进士登科为登龙门。"李白《与韩荆州书》:"一登龙门,便声价百倍。"《琵琶记·南浦嘱别》:"孩儿出去在今日中,爹爹妈妈来相送,但愿得鱼化龙,青云直上。"纹样一般都以鱼、龙组成,寓意高升昌盛。
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秦权壶是秦国统一六国后,度量衡仿秤砣的外形制作而成的,是典型的王者之壶,它是用来统一度量的壶,而最早时候秦权壶是采用的环半耳形状的把手,且出水轻柔,后换成龙把手形状。有着数不尽的故事。
德钟”壶型为钟,“德”是修辞,俱代表的作品便邵大亨的德钟壶,大亨所创光素造型代表作中的又一佳器。器形端庄稳重,比例协调,结构严谨,泥色紫润,系佳天青泥之呈色。技艺手法的表现已达紫砂传统基础技艺的。壶身手感佳,触摸舒服,造型简洁质朴,一洗清季宫廷之繁缛习气。壶盖内有“大亨”楷书瓜子形印。
《封氏闻见记》卷二:"故当代以进士登科为登龙门。"李白《与韩荆州书》:"一登龙门,便声价百倍。"《琵琶记·南浦嘱别》:"孩儿出去在今日中,爹爹妈妈来相送,但愿得鱼化龙,青云直上。"纹样一般都以鱼、龙组成,寓意高升昌盛。
传炉是紫砂壶的一个经典器形,其制造型取材于青铜器。民国紫砂艺人俞国良的传炉曾以传炉壶参加1927年巴拿马国际赛会和1932年芝加哥博览会,并和程寿珍的掇球壶同时获奖,首创紫砂陶器在国际赛会获奖的先声。
汉铎壶为清代韵石制、梅调鼎铭。高9.2厘米壶身如钟,平嵌盖,柱钮上部置圈线,流直口平,耳把似方,形筒古朴。壶身刻铭:"汉铎"两大字,下刻行出释文:"以汉之铎,为今之壶,土既代金,茶当呼荼。"
柱础是古代建筑构件一种,俗又称磉盘,或柱础石,它是承受屋柱压力的垫基石,凡是木架结构的房屋,可谓柱柱皆有,缺一不可。古代人为使落地屋柱不使潮湿腐烂,在柱脚上添上一块石墩,就使柱脚与地坪隔离,起到绝对的防潮作用;同时,又加强柱基的承压力。因此,对础石的使用均十分重视。
一、柱础起源
承柱的础石;柱下的基础。墨子书中记载:山云蒸,柱础润。据宋营造法式第三卷所载:柱础,其名有六,一曰础,二曰礩,三曰舄,四曰踬,五曰磩,六曰磉,今谓之石碇。而在本省则称之为柱仔珠、石珠、柱珠等。最早的柱子应是直接种于地下,但为了防止柱子的移动下沉,便在柱脚的部位置一块大石头,使柱身的承载重量能均匀分布于较大面积上。后来发现埋在地下的木柱容易潮溼腐烂,因此便把石块提升至地面上,可免除柱础的腐蚀或碰损。在柱子底下承受压力的部分叫础,而在础与柱子之间常有踬的放置,以隔断毛细现象向柱子渗入的溼气,并且能于损坏时随时抽换。
一说清代邵大亨初创,原意是壶体仿照鼓型,后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。另说最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作,身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑,壶盖与口沿子母线吻合严密,合成圆线饱满,扁钮有力,虹钮有势,二弯流胥出自然 ;圆圈把匀势而起,有些款把圆下有垂,富于灵动,整体骨肉亭匀,收展有度,有一气呵成之畅。
从整体造型来看似乎并不象球,但细细分解无不取之于球!壶身就是一个大球,当然有的壶适当将其形体压扁一些,这也是为了整体美的需要,壶盖是半个球,盖的又是一个球,而壶嘴及壶把则是截取球上的一个弧,然而,假如仅仅是凭借这几种全球、半球,球中一段而随意拼拼凑凑的话,那又成了一个怪体,我们的先人却异常聪明,他们是在拾取之后进行加工,改造,然后进行美的更迭。
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